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2021寧夏省考公告查詢入口-寧夏人事考試網(wǎng)官網(wǎng)

2021-02-19 19:47:30 公務員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線APP下載 文章來源:華圖教育

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一、2021寧夏公務員考試公告詳情查看

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二、寧夏公務員考試備考試題

根據(jù)我國刑法,下列說法中正確的是:

A. 外國公民甲,在其本國搶劫并殺害了一名中國籍游客,因該行為發(fā)生在外國,故不受我國法律約束

B. 外國公民乙,在中國境內因持有大量大麻被警方抓獲,因其本國法律承認持有大麻行為合法,故其行為不受我國法律約束

C. 我國公民丙,在某外國工作期間殺害兩名當?shù)厝A裔,因該行為發(fā)生在外國,故不受我國法律約束

D. 我國國家工作人員丁,在外派某國工作期間泄露國家秘密,其行為受我國法律約束

【答案】D

【解析】《刑法》第七條第二款規(guī)定:“中華人民共和國國家工作人員和軍人在中華人民共和國領域外犯本法規(guī)定之罪的,適用本法。”D 項中丁是國家工作人員,在中華人民共和國領域外泄露國家秘密,應當適用中國刑法。因此,選擇 D 選項。

【拓展】

A 項:《刑法》第八條規(guī)定:“外國人在中華人民共和國領域外對中華人民共和國國家或者公民犯罪,而按本法規(guī)定的最低刑為三年以上有期徒刑的,可以適用本法,但是按照犯罪地的 法律不受處罰的除外。”外國公民甲在本國搶劫并殺害中國公民,即使發(fā)生在外國,按照我國刑法最低應為 3 年以上有期徒刑,可以適用我國刑法。

B 項:《刑法》第六條第一款規(guī)定:“凡在中華人民共和國領域內犯罪的,除法律有特別規(guī)定的以外,都適用本法。”因此,外國人在我國領域內犯罪,除刑法第十一條規(guī)定的享有外交特權和豁免權的外國人的刑事責任通過外交途徑解決外,其他外國人犯罪的一律適用我國刑

法。即使公民乙本國法律承認持有大麻合法,其犯罪行為發(fā)生在中國境內也應當適用我國刑 法。

C 項:《刑法》第七條第一款規(guī)定:“中華人民共和國公民在中華人民共和國領域外犯本法規(guī)定之罪的,適用本法,但是按本法規(guī)定的最高刑為三年以下有期徒刑的,可以不予追究。” 我國公民丙犯了殺人罪,即使發(fā)生在外國,也應當適用中國刑法予以追究。

三、寧夏公務員考試熱門推薦

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四、寧夏公務員考試行測知識點速記

人類社會的本質和基本結構

(一)人類社會的物質基礎和本質

社會存在和社會意識的關系是歷史觀的基本問題。

以生產(chǎn)方式為核心的社會存在是社會關系中的物質實體、物質力量和物質關系的統(tǒng)一體,是一種物質存在,它構成人類社會物質性的特殊標志,并深刻地體現(xiàn)了社會和自然之間的內在統(tǒng)一性。

如何理解社會的本質,這是歷史觀的核心問題,也是各派歷史哲學爭論的一個焦點。馬克思主義哲學通過對人類實踐及其在社會生活中作用的全面探討,指出“全部社會生活在本質上是實踐的”,在人類哲學思想史上第一次科學地揭示了人類社會的本質。

馬克思唯物史觀把社會歷史理解為自然歷史過程,指明人類社會雖然具有和自然界不同的特點,但本質上又是同自然界一樣是一個物質體系,其發(fā)展是一個不以人的意志為轉移的合乎規(guī)律的客觀過程。

(二)社會結構

社會結構是指社會要素之間相互關聯(lián)的方式,其內容就是人與人之間的社會關系的總和,而經(jīng)濟結構、政治結構和觀念結構的有機結合構成了社會的基本結構。社會經(jīng)濟結構是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的生產(chǎn)關系的總和。馬克思指出:“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關系。這些生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟結構”。

勞動對象、勞動資料和勞動者只有在一定的社會形式中才構成現(xiàn)實的生產(chǎn)力,這種社會形式就是社會的經(jīng)濟結構。從內容上看,社會的經(jīng)濟結構就是生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系是人們在物質生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉移的經(jīng)濟關系。

社會的政治結構是指建立在經(jīng)濟結構之上的政治法律設施、政治法律制度及其相互關聯(lián)的方式,包括政黨、政權機構、軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等實體性要素以及政權的組織形式、立法、司法、憲法和規(guī)章等制度性要素。同經(jīng)濟基礎相對應,政治結構又稱政治的上層建筑。

社會的文化結構主要是由社會意識形態(tài)構成的,是以社會意識形態(tài)為主要內容的觀念體系的基本結構。社會意識形態(tài)是指反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團的利益和要求的觀念體系。

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(編輯:姜芃)
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