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2021廣西公務員考試公告招錄2905人已在廣西人力資源和社會保障廳網發(fā)布了，廣西公務員考試報名時間為2021年2月24日8:30至3月1日18:00，廣西公務員考試筆試時間為2021年3月27日-28日，考生也可以點擊下方鏈接查看公告詳細信息。同時考生可以領取廣西公務員考試資料【資料領取】。關于廣西公務員考試相關疑問【點擊咨詢】

一、2021廣西公務員考試公告詳情查看

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2021廣西公務員考試招錄2905人公告

二、廣西公務員考試備考試題

以下情形，向人民法院提起行政訴訟，法院不予受理的是：

A. 對行政拘留、暫扣或吊銷許可證和執(zhí)照、責令停產停業(yè)、沒收違法所得、沒收非法財物、 罰款、警告等行政處罰的

B. 對限制人身自由或者對財產的查封、扣押、凍結等行政強制措施和行政強制執(zhí)行不服的

C. 認為行政機關侵犯其經營自主權或者農村土地承包經營權、農村土地經營權的

D. 行政機關對其工作人員的獎懲、任免等決定，工作人員認為不合理，要求撤銷的

【答案】D

【解析】《行政訴訟法》第十三條規(guī)定：“人民法院不受理公民、法人或者其他組織對下列事項提起的訴訟：……(三)行政機關對行政機關工作人員的獎懲、任免等決定。”D 選項法

院不予受理。因此，選擇 D 選項。

【拓展】

A 項：《行政訴訟法》第十二條規(guī)定：“人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟：(一)對行政拘留、暫扣或者吊銷許可證和執(zhí)照、責令停產停業(yè)、沒收違法所得、沒收非法財物、罰款、警告等行政處罰不服的;(二)對限制人身自由或者對財產的查封、扣押、凍結等行政強制措施和行政強制執(zhí)行不服的;……(七)認為行政機關侵犯其經營自主權或者農村土地承包經營權、農村土地經營權的;……”ABC 三項正確。

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四、廣西公務員考試行測知識點速記

認識的本質和過程

(一)認識的發(fā)生和本質

從認識的發(fā)生可以看出，人的認識能力是在實踐中形成的。實踐是認識的基礎，是認識的來源和發(fā)展動力。

如何理解認識的本質，這是認識論的關鍵問題。馬克思主義哲學把實踐引入認識論，把辯證法應用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論，科學地揭示了認識的本質，指出認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。

主體對客體的能動反映過程，自始至終伴隨著信息的過程。在主體對客體進行能動反映的過程中，選擇機制起著重要作用。主體對客體的能動反映也離不開建構。

在實踐和認識的辯證關系中，馬克思主義哲學首先強調實踐是認識的基礎，實踐對認識的決定作用。

(二)認識的發(fā)展過程

認識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認識，即從實踐中產生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識。這是認識過程中的第一次飛躍。

由感性認識飛躍到理性認識，是否可靠，能否轉化為現(xiàn)實，理性認識本身無法回答。這是認識過程中遇到的又一個矛盾。要解決這個矛盾，就必須實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍。這是認識過程中更為重要的一次飛躍。

在認識活動中，實踐起了決定性的作用，但無論是實踐活動還是認識活動，都是人的有意識的活動，在這些活動中，人的理智、情感、意志是融合在一起的。認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。

認識的發(fā)展過程還表現(xiàn)在認識過程的反復性和認識發(fā)展的無限性上。

人類的實踐和認識是永無止境的過程，要求我們不斷地解放思想、與時俱進，在實踐的基礎上不斷創(chuàng)新。

(三)真理與價值

真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。凡是真理都具有客觀性，客觀性是真理的本質特征。

真理是個發(fā)展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題的辯證法。

真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，表明真理是具體的，而不是抽象的。

實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。

人類認識世界的目的在于改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題。作為哲學范疇的價值，是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關系。

追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。

我們黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其實質內容是解放思想，實事求是，與時俱進。它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一。

思維方法的本質是主體化了的客觀規(guī)律和關系，是人們在客觀規(guī)律和關系的基礎上依據主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段，是人們認識世界的中介。

辯證思維方法是一個整體，它是由一系列既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的方法所組成的，其中主要有：(1)歸納與演繹。(2)分析與綜合。(3)抽象與具體。

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