行測備考：巧用關(guān)聯(lián)詞，搞定文段中的“邏輯學(xué)”

　　在公職考試中主旨概括這個題型是大家最常見的題型之一，且片段閱讀這一類的題在考試中所占分值很高。而對于主旨概括，很多同學(xué)常說，字都能看懂，放在一起要概括文意的時候就懵了，或是在兩項或三項之間糾結(jié)，或是完全不知道該從哪里下手，其實主旨概括題也是有技巧的，今天就讓我們來看看可以用哪些技巧能為你所用吧。

　　作為一段話來說，都是句與句的結(jié)合，肯定存在一定的邏輯性�？吹揭欢挝淖种�后首先應(yīng)該做的是從整體上來分析這段話的結(jié)構(gòu)，從句與句之間的聯(lián)系來把握文段的主要意思，從而迅速對語段本身有清晰正確的認(rèn)識。那么如何才能對句與句之間的邏輯關(guān)系做出判斷呢?自然就要借助那些能夠表達邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞咯，就拿下面這道題來說吧。

　　【例1】分享經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)，面臨的挑戰(zhàn)和問題不少，行業(yè)、社會、監(jiān)管等也在逐漸調(diào)整和適應(yīng)。但是不能因此采取一種壓制態(tài)度，而應(yīng)創(chuàng)造更好的環(huán)境，使其規(guī)范健康地發(fā)展。

　　這段文字主要表達的意思是：

　　A. 要以包容的態(tài)度，營造分享經(jīng)濟發(fā)展的良好環(huán)境

　　B. 相關(guān)法規(guī)的調(diào)整和監(jiān)管手段都跟不上分享經(jīng)濟的步伐

　　C. 分享經(jīng)濟是新生事物，本身仍有許多需要完善的地方

　　D. 不能壓制新生事物的發(fā)展，否則就無法跟上新時代的發(fā)展

　　這個文段總共只有兩句話，先是提出分享經(jīng)濟作為一個新生事物，必然面臨諸多問題，第二句開頭則有一個非常關(guān)鍵的關(guān)聯(lián)詞：“但是”。大家都知道，一個人表達的內(nèi)容無論多少，只要出現(xiàn)“轉(zhuǎn)折”，那么轉(zhuǎn)折之前無論是什么內(nèi)容也都不再重要了，比如女孩子們經(jīng)常會對男孩子說：“你是個好人，但是……”即便沒有說出但是怎樣，男孩子心中也大概明了了。所以在文段中的“但是”咱們也得悟一悟，文段想表達的主要意思一定是在“但是”之后了。但是之后說，不能壓制它，而要創(chuàng)造更好的環(huán)境，讓它規(guī)范健康地發(fā)展，因此本題應(yīng)該選A。

　　在材料中，有一些詞是我們應(yīng)該注意的，他們往往會引出作者的主要觀點，我們稱之為關(guān)鍵詞。這樣的詞語往往有很明顯的提示作用，如：綜上所述、總而言之等關(guān)鍵性的詞語，因為它們的后面往往是作者真正要強調(diào)的觀點。

　　有些同學(xué)可能會說，這道題很短，把握重點句自然比較容易些，且有些文段我們也能很快找到重點句，但是想要迅速作出答案則不是那么容易的，總有那么一些選項好似是來誤導(dǎo)我們的。的確，很多題目的選項迷惑性很強，因此我們必須要在弄清楚文意的基礎(chǔ)上去偽存真，抓住題干最重要的部分來幫我們選擇正確答案。例如：

　　【例2】當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機與困惑之時，學(xué)者們往往返身探求不同文明的原點和文化資源，通過世界性的比較與對話，以尋找未來的發(fā)展方向與道路。此時，音樂權(quán)威話語的主流地位也開始讓位于對話。實現(xiàn)對話的前提是平等的價值觀，以此條件，中西音樂才有對話的可能。否則，我們只有聽話的資格，而沒有發(fā)言與對話的權(quán)利。因此，中國音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫、原料等來進行其價值定位的，而是參照當(dāng)今東西方音樂文化比較研究而定位的。

　　本段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

　　A. 通過比較與對話探求解決文化危機的途徑

　　B. 中西音樂進行對話的前提是平等的價值觀

　　C. 探討如何對中國音樂的傳統(tǒng)進行價值定位

　　D. 通過平等對話以擺脫中國音樂傳統(tǒng)的困境

　　通過剛才的講解大家應(yīng)該會很快意識到這個文段中也有一個關(guān)鍵詞：“因此”，在這樣一個從頭到尾都是觀點的文段中，找到了因此就好似找到了救命稻草，抓住重點句之后一看選項，又懵了。A項的比較對話似乎很重要，B項的對話的前提是平等也似乎很有道理，C項又有中國音樂傳統(tǒng)，D項的平等對話……

　　其實，大家只需要緊緊扣住重點句的文意：“因此，中國音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫、原料等來進行其價值定位的，而是參照當(dāng)今東西方音樂文化比較研究而定位的。”就會發(fā)現(xiàn)，這句話是要說明如何對中國音樂傳統(tǒng)的價值進行定位，文中“因此”之前所說的“平等對話”、“比較研究”都是為了這句話而服務(wù)的，也就都不重要了，所以，只需扣緊文意，選擇描述如何對中國音樂傳統(tǒng)進行價值定位的那一項，也就是C項即可。

　　新疆華圖祝大家順利上岸!

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