2022國考申論范文：簡繁得當(dāng) 方出真章

《道德經(jīng)》言:萬物之始，大道至簡，衍化至繁。 我們 認(rèn)識這個(gè)世界，也總是從本身的簡單駛向由此及彼、由內(nèi)向外的復(fù)雜，最后再回歸到簡單本身�；�繁為簡固然是一種藝術(shù)，但藏繁于簡、于簡見繁又何嘗不是一種智慧?

簡”是繁的結(jié)晶，是去蕪存善，提高效率的表現(xiàn)。最深?yuàn)W的思想，往往是用最凝練的語言表達(dá)出來。取其精華去其糟粕，從而解脫拘束，有所創(chuàng)新。政府簡政放權(quán)，精簡的是束縛著市場主體的“無形枷鎖”和錯(cuò)裝在政府身上的“有形之手”，放活的則是企業(yè)的活力、發(fā)展的動(dòng)力和全社會(huì)的創(chuàng)造力;應(yīng)用程序的開發(fā)也追求簡便快捷，減去各種繁瑣步駛，從而讓用戶更直接，更便捷地獲取所需:來自各行業(yè)領(lǐng)域的專家科技特派員下農(nóng)教學(xué)，更是需要將繁雜抽象、偏澀難懂的理論知識，轉(zhuǎn)化成接地氣、實(shí)用的種養(yǎng)技術(shù)，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶更易接受學(xué)習(xí)。正是對“簡”的追求，才讓我們的生活得以方便順心。

“繁”是簡的基礎(chǔ)，是穩(wěn)扎穩(wěn)打、尋求真理的必經(jīng)之路。一首七言絕句，不去了解作者生平、創(chuàng)作背景、所用典故等，就無法真正品咂其中況味。世間所有事物，只有看盡它的表象輪廓，再閱透它的肌理、質(zhì)地，甚至是每一個(gè)細(xì)胞后，才能說真正了解。那個(gè)從表相進(jìn)入到深邃中的繁雜過程，是我們認(rèn)識這個(gè)世界的必經(jīng)階段。一款看似簡單的應(yīng)用程序，其實(shí)全靠整個(gè)團(tuán)隊(duì)加班加點(diǎn)、絞盡腦汁的心血結(jié)晶，及后期開發(fā)團(tuán)隊(duì)的實(shí)時(shí)監(jiān)護(hù);看似山河無恙的太平生活，其實(shí)全靠守護(hù)邊疆的戰(zhàn)士們、無私奉獻(xiàn)的機(jī)關(guān)工作人員、志愿者們?yōu)槲覀冺频Z前行，正是對“繁”的堅(jiān)守，才能讓我們的生活有所保障。

簡繁得當(dāng)，方能出效率，方 能出成果。簡單和繁瑣，恰似一對孿生兄弟。世界上沒有單純的簡單，也沒有單純的繁瑣。正是在這簡與繁的探索，推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展。正如人才引進(jìn)工作，既需要看似簡單的人才政策，保障返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員的基本權(quán)利，更需要發(fā)掘培養(yǎng)人才優(yōu)勢、發(fā)展地方特色，因地制宜地將人才優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成地方優(yōu)勢，從而真正為地方發(fā)展作出實(shí)際的貢獻(xiàn)�；鶎庸ぷ饕彩侨绱耍�既要秉承最基本的為人民服務(wù)的宗旨，也要深入民眾，眼睛向下腳步向下了解民眾直實(shí)的所想所需所感，從而直正解決實(shí)際難題，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。簡婆得當(dāng)，才是走向成功的直諦。

人生如畫惜黑或添筆，少少許應(yīng)是朗清之目明星稀，多多許應(yīng)是豐盛之花繁葉茂。故而，當(dāng)簡勿繁 ， 當(dāng)繁勿簡。唯有美顧簡與婆，保持素心、詳盡了解，深思熟慮，去蕪存菁，從容應(yīng)對，輕裝上陣，腳踏實(shí)地，最后才能滿載而歸。

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