推廣“生態(tài)葬”要打“主動牌”

清明將至，祭掃活動也即將進入高峰期。記者近日走訪廈門各大墓園發(fā)現，墓地售賣正進入一年中的旺季。而與此相比，樹葬、草坪葬、花壇葬等生態(tài)葬法，卻在廈門“遇冷”。盡管已推行近10年，選擇“生態(tài)葬”的逝者仍寥寥無幾。目前，全市僅1例樹葬、3例花壇葬、191例草坪葬。（4月2日《海峽導報》）

“生態(tài)葬”并非世俗眼光中的“便宜葬”，且也符合低碳、環(huán)保、節(jié)約土地資源的國際主流殯葬觀念。我國從2009年開始推廣生態(tài)葬法，如民政部門在審批經營性公墓時，要求必須劃出一定區(qū)域，實行樹葬、花葬、草坪葬、壁葬、寄存等節(jié)地葬法。但不少地方“生態(tài)葬”的普遍“遇冷”現象則說明，助推好風氣，要有好辦法。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”一些公墓的生態(tài)葬法乏人問津，我看未必全是“入土為安”或“厚葬示孝”的傳統(tǒng)習俗使然，顯然還包括了現實語境下，對于各種益處多多的“生態(tài)葬”，尚缺一種長期性、連續(xù)性的有力宣傳和組織。譬如，每年清明節(jié)期間，面對祭祖掃墓的大量人流，稀有墓園抓住有利時機，集中開展“生態(tài)葬”的宣傳儀式或活動，就不能不說是一種常見的疏忽和懶惰。

推崇“生態(tài)葬”，靠等更靠促。在這方面，許多經營性墓園出于經濟利益的考量，即便也應提供生態(tài)葬法，卻可能更熱衷于推銷墓葬。所以，政府有關部門就應看到這塊推廣生態(tài)葬法的現實“短板”，號召和發(fā)動社會公益力量，經常性地安排和開展“生態(tài)葬”的宣教活動。特別是在清明節(jié)這樣的掃墓高峰期，更要以多種創(chuàng)意與形式，高潮性地把“生態(tài)葬”作為一張宣傳“主打牌”，引導和提升全社會文明、生態(tài)的殯葬風氣和觀念。

之所以說“生態(tài)葬”離不開政府部門的著力推動，是因為除了公眾的認可和接受“生態(tài)葬”，顯然還需要一種便于實施“生態(tài)葬”的外部環(huán)境與氛圍。譬如，近些年來，海葬是接受度頗高的生態(tài)葬法。以廈門為例，從2008年推出至今，已有數百位逝者選擇“魂歸大�！�。但這當中，也有一個現實難點：不少地方的推出的海葬活動斷斷續(xù)續(xù)，不能形成常態(tài)化，原因在于無船可租是最大的“攔路虎”。一些符合條件的船舶公司，因為忌諱而不愿將船出租用于海葬活動，還有航道開辟、骨灰撒海定點海域的審批等方面，涉及多個部門，必須通過政府出面協調，才能得到順利解決。

組織“生態(tài)葬”應成清明“主打牌”。在我看來，化解“生態(tài)葬”的遇冷尷尬，不僅需要政府部門盡快形成一種主動作為的積極姿態(tài)，同時也要努力改變生態(tài)葬法“低廉而不低端”的固有印象。選擇“生態(tài)葬”，其融入自然、生態(tài)環(huán)保等的有利之處顯而易見，但“節(jié)約土地”不是為了“簡化祭拜”，如何通過相關設施的建設與配套，確保人們既愿接受生態(tài)葬法，又能感受莊重祭掃，這恐怕也是有利“生態(tài)葬”選擇升溫的一種必要輔助與基礎。

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