給定材料:
材料1:
[1]“真的太美了!能把它送給我嗎?”
天哪,這是用剪刀剪出來(lái)的嗎?
這樣的贊美,幾乎不用打草稿,每一個(gè)看到高清紅剪紙的人,都會(huì)不由自主的發(fā)出這樣的驚嘆!
人群中的高清紅與普通的中年婦女并無(wú)二致,但只要給她一張紙,一把剪刀,她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。
“我是為剪紙而生的”,因?yàn)橛辛思艏?,高清紅的人生道路從此不同。
廣靈剪紙作為中國(guó)民間剪紙三大流派之一,是以彩色剪紙為特色,經(jīng)二十多道工序成形,集繪制,色彩,鏤雕于一體的手工藝術(shù)品,被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)”一絕。2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化代表名錄。
廣靈剪紙傳到高清紅這里,已經(jīng)是第六代了,也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思,也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因,4歲起高清紅跟著外祖母和母親學(xué)剪窗花,年紀(jì)輕輕就能獨(dú)產(chǎn)設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思獨(dú)特的剪紙作品。
和身邊的很多同齡人一樣,高中畢業(yè)后的高清紅走上了工作崗位,然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益下滑,她只得被迫下崗,回到家一次偶然的機(jī)會(huì),她聽(tīng)說(shuō)上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要生產(chǎn)基地廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了,她心里埋藏多年的那個(gè)兒時(shí)的“剪紙夢(mèng)”突然萌動(dòng)了,于是,追隨夢(mèng)想的召喚,青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙的帶頭人,她開(kāi)始帶領(lǐng)廣剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。
從“一歲一枯榮,歲歲上窗欞”的窗花做起,廣靈剪紙由單色的變成了多色的,由民間的變成了民族的,尤其是高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上,出圖力透紙背,把傳統(tǒng)的廣靈剪紙推到了創(chuàng)作新階段,在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家,據(jù)了解,廣靈剪紙上難度最大的多層剪紙高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層,這在全世界也是絕不僅有的。而在民間,她的多幅作品的市場(chǎng)價(jià)值已達(dá)數(shù)萬(wàn)元。
不再是傳統(tǒng)福祿壽禧和飛禽走獸,高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典;歷時(shí)半年完工的長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時(shí)期的繁華市井畫(huà)得惟妙惟肖;色彩明艷的《迷醉紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動(dòng)傳神。2013年,當(dāng)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時(shí)贊不絕口,連連說(shuō):“太神奇了,比我本人還漂亮?!?br/>
青紅剪紙愈剪愈美,作品也愈剪愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專(zhuān)業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司,在全國(guó)各地開(kāi)設(shè)了10余個(gè)展廳和辦事處,而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì),也隨著中國(guó)的文化開(kāi)放走向了國(guó)際舞臺(tái),每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬(wàn)元,出口創(chuàng)匯100萬(wàn)美元。
產(chǎn)品走出了國(guó)門(mén),高清紅的心卻在廣靈?!爸袊?guó)剪紙是中國(guó)民間文化的一部分,但發(fā)展道路卻很艱難,多年來(lái)難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力,我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式,帶領(lǐng)全縣上萬(wàn)農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè),還專(zhuān)門(mén)建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園,用市場(chǎng)的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記者,前不久,他們與國(guó)際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國(guó)青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會(huì),與多個(gè)國(guó)際組織合作,力圖將中國(guó)民間藝術(shù)推向國(guó)際市場(chǎng)。2013年7月,高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國(guó),受到聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文和聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊麗娜·博科娃的高度贊賞。
“事實(shí)證明,中國(guó)傳統(tǒng)文化是能在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地的,但是這條路并不好走,規(guī)模也比較小,市場(chǎng)認(rèn)可度仍有待提升?!备咔嗉t呼吁社會(huì)更多地關(guān)注民間文化,為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái),只是這樣,傳統(tǒng)文化才能真正走向市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)光大。
材料2:
[2]中國(guó)曾一度被稱為“世界加工廠”,為“洋品牌”貼牌生產(chǎn),即為大品牌做代工,幾乎成了國(guó)內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市BL集團(tuán)卻在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國(guó)、法國(guó)找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商。“洋品牌”能為中國(guó)企業(yè)貼牌生產(chǎn),這是中國(guó)企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個(gè)重要的里程碑,標(biāo)志著中國(guó)企業(yè)拉開(kāi)了品牌輸出的序幕。
據(jù)了解,BL集團(tuán)是一家設(shè)計(jì)多種門(mén)類(lèi)、跨行業(yè)的集團(tuán)公司。集團(tuán)擁有“XX家紡”“XX休閑服裝”“XX西褲”等著名品牌。作為中國(guó)家用紡織品最大的生產(chǎn)基地,集團(tuán)主導(dǎo)產(chǎn)品——“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列,千余品種、上萬(wàn)種款式,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美、日本、東南亞及中國(guó)港澳地區(qū)。自從去年在N市國(guó)際服裝博覽會(huì)上結(jié)識(shí)后,BL集團(tuán)和S公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議:S按照BL的設(shè)計(jì)要求,為后者設(shè)計(jì)、生產(chǎn)“XX品牌”的高檔女鞋。S公司是韓國(guó)名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè),也是以一家只為韓國(guó)頂級(jí)皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實(shí)力的大牌企業(yè),如今卻為BL集團(tuán)做起了貼牌加工。
品牌是一個(gè)符號(hào),是產(chǎn)品多方面因素的綜合體,是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。S公司向中國(guó)的BL集團(tuán)送秋波,是他們認(rèn)同該集團(tuán)的品牌經(jīng)營(yíng)模式。當(dāng)S公司了解到,BL集團(tuán)自1992年就開(kāi)始把大部分生產(chǎn)外包,一心從事品牌、渠道經(jīng)營(yíng),至今已在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成功打響10個(gè)自有原創(chuàng)品牌,年銷(xiāo)售總額達(dá)到30億元,這家向來(lái)只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對(duì)其刮目相看。還有一個(gè)更重要的因素是:S公司非??春弥袊?guó)原創(chuàng)品牌的市場(chǎng)前景。作為BL集團(tuán)旗下一個(gè)僅僅兩歲所的年輕品牌,定位在中高端市場(chǎng)的“XX”,在與國(guó)際知名品牌的同臺(tái)競(jìng)技中,穩(wěn)居銷(xiāo)售榜上游。
BL集團(tuán)用行動(dòng)說(shuō)明,目前,中國(guó)鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價(jià)值,過(guò)渡到追求文化審美價(jià)值的不斷提高。但我國(guó)許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國(guó)外的方式,不是自身孵化。而品牌除了使用價(jià)值,更多的包含文化審美等附加價(jià)值,文化審美價(jià)值越集中,越能討消費(fèi)群喜歡;對(duì)消費(fèi)群寬容度越大,品牌就越成功;每個(gè)品牌都應(yīng)有自己的定位,自己的消費(fèi)群,針對(duì)一個(gè)定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多,品牌越成功。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期,國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的追求以及購(gòu)買(mǎi)力都在逐年提高,這正是國(guó)內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌,的好機(jī)會(huì)。一旦在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)獲得成功,離國(guó)際品牌的距離,也就不遠(yuǎn)了。
專(zhuān)家指出,在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天,品牌的競(jìng)爭(zhēng)力包含了企業(yè)在資源、能力、科技、管理、營(yíng)銷(xiāo)、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢(shì),是形成并實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉,是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國(guó)任然是世界上的商品制造供應(yīng)基地,但品牌競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)任然比較弱小。中國(guó)企業(yè)不缺乏產(chǎn)量?jī)?yōu)勢(shì),也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢(shì),總眾多中國(guó)品牌已經(jīng)解決了生存問(wèn)題,未來(lái),中國(guó)商品價(jià)格的增值點(diǎn)主要依靠品牌建設(shè)。從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造再到中國(guó)品牌,中國(guó)品牌必須摒棄長(zhǎng)期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式,轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營(yíng)和世界頂級(jí)品牌營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出,使中國(guó)品牌無(wú)形資產(chǎn)擴(kuò)大,國(guó)際市場(chǎng)地位大幅度提升。
中國(guó)H集團(tuán)董事長(zhǎng)F日前坦言:世界各國(guó)都在探尋支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背后的那只看不見(jiàn)的手——中國(guó)文化,這意味著中國(guó)進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級(jí)中國(guó)品牌的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。
F認(rèn)為,目前,中國(guó)制造在在世界上很多領(lǐng)域都沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)是世界上羊毛使用量最多的國(guó)家,但中國(guó)羊毛產(chǎn)業(yè)在國(guó)際羊毛領(lǐng)域都沒(méi)有話語(yǔ)權(quán);中國(guó)是制造大國(guó),產(chǎn)品遍布世界各個(gè)角落,但相當(dāng)多中國(guó)產(chǎn)品沒(méi)有定價(jià)權(quán)。同時(shí),國(guó)產(chǎn)品牌走出國(guó)門(mén)不是受阻就是消化不良。究其原因,關(guān)鍵在于中國(guó)的品牌的文化元素沒(méi)有得到國(guó)際上的認(rèn)可。F強(qiáng)調(diào),文化在品牌的國(guó)際化中扮演著重要的角色。因此,主動(dòng)和系統(tǒng)的文化輸出,能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的不力影響,而且能為企業(yè)國(guó)際化進(jìn)程加速、助力。因此,對(duì)于中國(guó)企業(yè)來(lái)講,在用功能滿足國(guó)際市場(chǎng)的需求之前,需要滿足其對(duì)文化的需求。
品牌文化具有長(zhǎng)久的穿透力,你建立了什么樣的文化,這個(gè)品牌就有了這個(gè)文化基因的價(jià)值取向。有了文化的品牌才有靈魂的品牌,才有生動(dòng)的生命,品牌文化決定了品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素,就是說(shuō)品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)的核心價(jià)值取向,是決定一個(gè)品牌能否生存持久的關(guān)鍵。
材料3:
[3]大批赴美志愿者漢語(yǔ)教師在美國(guó)校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。來(lái)自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給她、她的美國(guó)學(xué)生乃至美國(guó)的“街坊鄰居”都留下了珍貴的記憶。
小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教,借助在一對(duì)老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說(shuō),“全鎮(zhèn)的人幾乎都相互認(rèn)識(shí)”,這個(gè)四川姑娘每次出門(mén)都被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來(lái)。很多人都會(huì)友善的和她打招呼。
文化交流歸根到底是人的交流、感情的交融。小瓊說(shuō),自己在2008年汶川地震不幸失去雙親,很長(zhǎng)時(shí)間都難以從悲傷中走出來(lái),但對(duì)這對(duì)美國(guó)老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓他真切感受到人間的真情。
和其他漢語(yǔ)教師一樣,小瓊也配備了介紹中國(guó)文化的“資源包”,內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過(guò),在和孩子們的接觸中,她本身也是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊?guó)的一個(gè)“資源包”?!澳銈円灿惺謾C(jī)么?”“家中有電視么?”“家中有電視嗎?”一個(gè)個(gè)問(wèn)題背后是美國(guó)孩子對(duì)對(duì)中國(guó)的不了解。當(dāng)然,在打開(kāi)“資源包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞?!懊绹?guó)老師不加班、中國(guó)老師愛(ài)加班”“中國(guó)人愛(ài)儲(chǔ)蓄”,甚至小瓊想起萬(wàn)里之外家人時(shí)充盈的淚水,都讓孩子們乃至大人們真切的感知著“中國(guó)人”的家庭觀念,碰撞后帶來(lái)的是了解和欣賞。
“我們覺(jué)得他是最好的‘中國(guó)制造’。”加里對(duì)記者幽默道,“如果你們國(guó)家要派出中國(guó)文化大使,選我們的瓊準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)?!?/p>
當(dāng)記者在世界各地問(wèn)起:“提起中國(guó)文化,您會(huì)想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢,中非關(guān)系專(zhuān)業(yè)在讀研究生瑟庫(kù)拉這樣告訴記者:“孔子,我會(huì)想到他。我上過(guò)不少有關(guān)中國(guó)外交、非中關(guān)系的課,每次遇到理解不了思想時(shí),我們就開(kāi)玩笑說(shuō)‘這是孔子的思想’。每次辯論會(huì)上找論據(jù)時(shí),我們總會(huì)找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢,但中國(guó)先賢我們似乎只了解孔子?!?/p>
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳,28歲的顧客貝利對(duì)記者說(shuō):“我通過(guò)在內(nèi)羅畢工作的中國(guó)人了解中國(guó)文化。我覺(jué)得要想讓肯尼亞了解中國(guó)文化,最重要的是生活在本地的中國(guó)人的態(tài)度,希望中國(guó)人能同當(dāng)?shù)厝私涣?。中?guó)政府也應(yīng)在非洲多半一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國(guó)文化。”
記者在采訪過(guò)程中最深刻的體悟是:在融合流動(dòng)的地球村里,每個(gè)人都是一國(guó)最生動(dòng)的“文化名片”,你傳達(dá)什么,對(duì)方就感受什么,提高中國(guó)文化軟實(shí)力,擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。
材料4:
[4]隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展,全球電視劇市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時(shí)代”,隨意按動(dòng)鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級(jí)劇集的極致體驗(yàn),“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。
而作為2014最為火爆的美劇代表,《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵,引起全民熱議,連美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實(shí)粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對(duì)于美國(guó)政治產(chǎn)生了濃厚的興趣,對(duì)權(quán)利與愛(ài)情更有了新的認(rèn)識(shí),甚至翻出以往講述美國(guó)政治歷史的書(shū)籍、影片觀看,參與到這部劇的討論。
美國(guó)電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年),暢銷(xiāo)100多個(gè)國(guó)家。2012年在法國(guó)播出美劇多達(dá)數(shù)十部,其中30多部單集觀眾超過(guò)百萬(wàn),《超感神探》還一舉成為當(dāng)年的電視劇收視冠軍。在德國(guó),美劇基本處于壟斷地位,占據(jù)約90%以上的播出份額。韓國(guó)2011年也從美國(guó)引進(jìn)了122部電視劇。
“美劇《紙牌屋》這類(lèi)全球劇的熱播趨勢(shì)有目共睹,它們真正開(kāi)創(chuàng)了電視劇‘24小時(shí)全球聯(lián)播’的奇跡。”英國(guó)某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評(píng)價(jià)。專(zhuān)家認(rèn)為,電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯,中國(guó)應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn),提升電視劇制作水平,同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力。
《紙牌屋》的熱播并不影響《來(lái)自星星的你》賺取過(guò)億眼球。由于兩部電視劇對(duì)受眾有明顯的劃分,出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?!秮?lái)自星星的你》在韓國(guó)播出時(shí),網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然?!耙允鼙姙閷?dǎo)向,創(chuàng)新電視劇制作、播出模式,直接對(duì)接市場(chǎng),接受評(píng)判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命?!盝大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認(rèn)為,與中國(guó)電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同,美劇大都按“季”播出,通常一星期只播一集,邊拍邊播。由于美國(guó)電視劇播出平臺(tái)不多,每年能在季播期黃金時(shí)間段播出的不到2000集,因此競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。近年來(lái)韓劇也采取邊拍邊播的模式,《來(lái)自星星的你》每周播出兩集,每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)引發(fā)下載熱。
這種開(kāi)放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對(duì)聚集的關(guān)注程度,根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映,及時(shí)調(diào)整制作方向。美劇《越獄》第一季播放時(shí),收視率曾高達(dá)1800晚人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。
更值得關(guān)注的是,這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入保證質(zhì)量精良,季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本,面對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求,使得熱播劇拍攝成本很高。
對(duì)比艾美獎(jiǎng)得主《廣告狂人》《斯巴達(dá)克斯》等美劇每集200萬(wàn)美元左右的制作費(fèi)用,《紙牌屋》近400萬(wàn)美元的單集平均成本大大超過(guò)了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2011年美劇《史前新紀(jì)元》,重金打造的首集拍攝費(fèi)用就接近2000萬(wàn)美元,甚至超過(guò)眾多電影的投資成本。
這些熱播劇還有一些特點(diǎn),就是不同于中國(guó)的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”,而以現(xiàn)實(shí)為題材,用寫(xiě)實(shí)手法描述生活中酸甜苦辣,與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外,美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實(shí),有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問(wèn)或相關(guān)專(zhuān)家親自操刀?!渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問(wèn)”,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。
現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場(chǎng)化屬性。 《來(lái)自星星的你》盡管有科幻成分,但人物感情進(jìn)展、尊老愛(ài)幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中,傳遞出韓國(guó)普世價(jià)值觀。
唐教授說(shuō),美劇和韓劇都通過(guò)簡(jiǎn)單的日常生活與談話交流傳遞價(jià)值趨向,劇中對(duì)生活中可能遇到的情感問(wèn)題、或細(xì)節(jié)問(wèn)題的揭示,讓人覺(jué)得真實(shí)可信,貼近生活中文化輸出才容易被外國(guó)觀眾認(rèn)同。
在國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下,專(zhuān)家建議中國(guó)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān),積極探索并生產(chǎn)出即承載中國(guó)文化價(jià)值觀,又符合國(guó)際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。
材料5:
[5]當(dāng)前,中國(guó)在中外文化交流中存在著逆差,中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界和外國(guó)文化涌入中國(guó),在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例,為了扭轉(zhuǎn)這種逆差,有學(xué)者提出了中國(guó)文化輸出問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題的提出不是偶然的,而是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平的進(jìn)一步提高,人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”,而且要“輸出”,有學(xué)者認(rèn)為:“在最初的挪用套用之后,必須有自己的創(chuàng)造性輸出,否則這個(gè)名族就會(huì)喪失真正的精神生命力,”“中國(guó)當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長(zhǎng)點(diǎn),借此從中西文化交流的逆差中走出來(lái),真正開(kāi)始自己的文化創(chuàng)造性,走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出?!?/p>
從1934年魯迅提出拿來(lái)主義到當(dāng)前我們提出文化輸出,已經(jīng)整整過(guò)去80年了,科學(xué)發(fā)展觀要求我們對(duì)外開(kāi)放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合,拓展發(fā)展空間,增強(qiáng)發(fā)展后勁,不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求,而且也適合文化建設(shè),這就是說(shuō),我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來(lái)主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出,中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)拿來(lái)主義到文化輸出雖然是巨大轉(zhuǎn)變,但是,我們的文化輸出不能為輸出而輸出,而是應(yīng)在人類(lèi)文化發(fā)展史上占有一席之地,正如我們拿來(lái)的是人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,我們的文化輸出也必須輸出的是中國(guó)當(dāng)代文化中對(duì)人類(lèi)健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主,既能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象,代表中國(guó)人民的形象,代表中國(guó)名族文化的形象。過(guò)去,我們也有一些文化產(chǎn)品輸出,我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,但是,不可否認(rèn),我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要,販賣(mài)的是一些中國(guó)文化落后的、丑陋的東西,這種文化輸出損害了中國(guó)的國(guó)家形象,損害了中國(guó)人民的形象,損害了中國(guó)名族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。
因此,中國(guó)當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的”逆差”現(xiàn)象,就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品,這樣,中華民族才能在人類(lèi)的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”,首先就內(nèi)含著中國(guó)人自己的價(jià)值觀。因此,有學(xué)者套用法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦的話說(shuō):“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前,是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的。”
鑒于有人提出從文化拿來(lái)主義走向文化輸出主義理念,有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見(jiàn):一、少提“主義”,一提主義往往會(huì)走向極端;二、在文化上還是要“拿來(lái)”和“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的,一手進(jìn)一手出,不應(yīng)該只進(jìn)不出或者只出不進(jìn)。現(xiàn)在沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家愿意制作進(jìn)口生意不做出口生意的,文化上也如此,否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定?!澳脕?lái)”拿的是我們沒(méi)有的,而且是必要的;“拿來(lái)”也不是全盤(pán)西化,囫圇吞棗,而是咀嚼消化,為我所用?!拜敵觥币膊皇遣环趾么醯摹皟A銷(xiāo)”,文化上的偽產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口,以次充好必然敗壞名聲,后患無(wú)窮。即使是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,盡管資源十分豐富,也需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋?zhuān)侥芮泻犀F(xiàn)時(shí)代世界的需要。最能體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)今文化軟實(shí)力的,應(yīng)該是經(jīng)過(guò)中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面,還需要做通盤(pán)的規(guī)劃,并付之行動(dòng)。
第1題
“給定資料4”介紹到了韓、美劇的成功事例,請(qǐng)根據(jù)“給定資料4”概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗(yàn)。(20分)
要求:要求:全面,準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,不超過(guò)100字。
參考答案:
1.總結(jié)做法,以受眾,互動(dòng)
2.面向市場(chǎng),制作和編排的新模式
3.制作內(nèi)容的特點(diǎn),真善美精美價(jià)值觀接地氣
4.電視劇的價(jià)值內(nèi)涵,文化產(chǎn)品的輸出能力,對(duì)外輸出
第2題
根據(jù)"給定資料3",談?wù)勀銓?duì)“我們覺(jué)得她是最好的'中國(guó)制造'。”這句話的理解。(30分)
要求:內(nèi)容全面,分條作答,200字以內(nèi)。
參考答案:
這句話是基于在美國(guó)執(zhí)教的一個(gè)中國(guó)教師在國(guó)外進(jìn)行文化交流,傳播中國(guó)文化的經(jīng)歷而得來(lái)的。這里的‘中國(guó)制造’并非指中國(guó)制造的產(chǎn)品,而是指中國(guó)文化的形象代表。
這句話體現(xiàn)了很多在國(guó)外工作和生活的中國(guó)人在傳播中華文化的作用:1.促進(jìn)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的交流;2.消除國(guó)外對(duì)中國(guó)誤解;3.樹(shù)立良好的中國(guó)形象,提升中國(guó)文化和價(jià)值觀的影響力。為了更好地進(jìn)行文化交流:1.每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該樹(shù)立良好的“文化名片”;2、政府應(yīng)多種渠道展示中華文化,如舉辦文化展覽等;3、轉(zhuǎn)化升級(jí)民間交流和商界合作。
第3題
假設(shè)你是BL集團(tuán)發(fā)言人的身份參加一個(gè)企業(yè)家協(xié)會(huì)組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”的論壇,請(qǐng)根據(jù)“給定資料2”寫(xiě)一份發(fā)言稿,介紹一下BL集團(tuán)在打造品牌方面取得的經(jīng)驗(yàn)。(40分)
要求:要求:1.內(nèi)容具體,符合實(shí)際;2.條理清楚,有概括性;3.語(yǔ)言生動(dòng),對(duì)象明確;4.不超過(guò)500字。
參考答案:
打造企業(yè)自主品牌推廣中國(guó)企業(yè)文化
尊敬的各位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓:
大家好!
中國(guó)是一個(gè)制造大國(guó),但是相當(dāng)多的制造產(chǎn)業(yè)因?yàn)橹皇菃渭兊貫槭澜绲拇笃放谱鲑N牌生產(chǎn),逐漸喪失了品牌的話語(yǔ)權(quán)和定價(jià)權(quán),但BL集團(tuán),積極轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,積極加強(qiáng)自身品牌的建設(shè),成為了中國(guó)企業(yè)文化推廣之中的一個(gè)典范并被世界所認(rèn)可。BL集團(tuán)成功的經(jīng)營(yíng)有以下幾個(gè)方面:
1.積極尋找時(shí)尚產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的合作伙伴,積極借助外國(guó)品牌為自身發(fā)展。
2.較好的中國(guó)原創(chuàng)品牌的市場(chǎng)前景為企業(yè)的原創(chuàng)品牌的發(fā)展創(chuàng)造的一個(gè)安全的環(huán)境條件。
3.創(chuàng)新獨(dú)特的品牌經(jīng)營(yíng)模式,注重品牌自身的建設(shè)能力。
4.轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,經(jīng)營(yíng)理念由以前的注重使用價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樽非髮徝纼r(jià)值,企業(yè)不再是單獨(dú)地自身孵化,而更多地是模仿國(guó)外的方式。摒棄以往的以產(chǎn)量取勝的低盈利擴(kuò)張模式,轉(zhuǎn)為選用高的品牌化戰(zhàn)略與品牌構(gòu)架推進(jìn)品牌的增值從品牌輸出入到品牌輸出,
品牌競(jìng)爭(zhēng)力是形成企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉,是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力最持久的表現(xiàn),一個(gè)企業(yè)不斷地依據(jù)品牌所蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)和企業(yè)的價(jià)值取向來(lái)創(chuàng)新品牌,不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力,才能立于不敗之地。
第4題
請(qǐng)參考“給定資料”,以《“拿來(lái)”與“輸出”》為題,寫(xiě)一篇文章。(60分)
要求:要求:1.自選角度,立意明確;2.聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定材料”;3.思路清晰,語(yǔ)言流暢;4.總字?jǐn)?shù)1000-1200字。
參考答案:
拿來(lái)與輸出
——大國(guó)的復(fù)興>
走過(guò)諸子百家、秦漢帝國(guó),見(jiàn)證了皇城暮鴉、風(fēng)華散盡,中華文明經(jīng)歷過(guò)始皇帝的焚書(shū)坑儒,也曾在盛唐大宋中光耀四方,更在五四運(yùn)動(dòng)無(wú)數(shù)仁人志士的吶喊聲中尋求著新生和突破;80多年前,魯迅先生的拿來(lái)主義為迷惘中的中國(guó)文化指出了發(fā)展方向,也為民族文化的發(fā)展深情描繪了一個(gè)“夢(mèng)”,這個(gè)“夢(mèng)”既是民生的幸福夢(mèng),也是民族的富強(qiáng)夢(mèng),更是大國(guó)的復(fù)興夢(mèng)。
《十八大報(bào)告》中指出,文化是民族的血脈,是人民的精神家園,要全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,而文化的繁榮則是建立在國(guó)際視野上的兼收并蓄與去粗取精,因此,實(shí)現(xiàn)文化的“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的有機(jī)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展、民族復(fù)興的必然要求。
民族復(fù)興的核心是民族文化和價(jià)值的重構(gòu);“復(fù)興”不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)盛唐輝煌與大宋雄風(fēng),而是要站在新起點(diǎn),讓民族“恢復(fù)”出嶄新的時(shí)代內(nèi)容,改革開(kāi)放30年來(lái),在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”戰(zhàn)略方針的指引下,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了翻天覆地的變化,人民的物質(zhì)生活水平也得到了極大的提高,但是,也僅僅是在一定程度上圓了人民的小康夢(mèng)而已,我們離民族的富強(qiáng)復(fù)興還有很遠(yuǎn)的距離,大國(guó)的地位也未得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可;用現(xiàn)代的價(jià)值體系標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,一個(gè)真正的世界大國(guó)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、也更應(yīng)該是建立在民族文化自信和自強(qiáng)的文化強(qiáng)國(guó);只有建立這樣的一個(gè)有機(jī)體才能使民族具備強(qiáng)大的文化凝聚力和文化創(chuàng)造力,才能夠在世界舞臺(tái)上最大程度地發(fā)揮中華文化價(jià)值觀的影響力。
堅(jiān)持文化“引進(jìn)來(lái)”有助于豐富文化結(jié)構(gòu),激活文化生命力;從美劇《紙牌屋》到韓劇《來(lái)自星星的你》,我們看到了現(xiàn)代中西方文化在傳播和影響力上的差距,“24小時(shí)全球聯(lián)播”的奇跡更是映射國(guó)內(nèi)電視電影沉迷于種種“抗日神劇”的尷尬與無(wú)奈,其深層次反映出來(lái)的是我國(guó)當(dāng)前嚴(yán)重缺乏的社會(huì)文化創(chuàng)造力。清朝著名學(xué)者紀(jì)曉嵐曾說(shuō)過(guò)“世間的道理與事情,都在古人的書(shū)中說(shuō)盡,現(xiàn)在如再著述,仍然超不過(guò)古人的范圍,又何必再多著述。”在對(duì)待本國(guó)文化上尚且如此,在優(yōu)秀的外來(lái)文化面前,我們?yōu)楹尾荒鼙3珠_(kāi)放包容的心態(tài)謙虛學(xué)習(xí)?取長(zhǎng)才能補(bǔ)短,這是大國(guó)應(yīng)有的氣度。
堅(jiān)持文化“走出去”可以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,促進(jìn)國(guó)際化進(jìn)程;文化走出去是指在辯證吸取外來(lái)文明的同時(shí)也要加強(qiáng)中華文明的對(duì)外輸出。作為世界上唯一一個(gè)從未斷層的文明傳承,上下五千年的中華文明積淀了太多的智慧和哲理,如果只是一味的看到外來(lái)文化的正面效應(yīng)而不正視老祖宗留下來(lái)的文化瑰寶,將讓我們的民族逐漸喪失真正的精神生命力,同時(shí),文化代表的不僅只是一種精神價(jià)值,文化產(chǎn)業(yè)化也是一種新興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;在《十二五規(guī)劃建議》中文化產(chǎn)業(yè)首次被提升為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”,可見(jiàn)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,讓中華文明走出去,讓世界認(rèn)識(shí)更多的“中國(guó)高清紅”是文化的歷史抉擇。
讓“世界加工廠”成為“世界工廠”,讓中華文明賦予“中國(guó)制造”品牌生命力,讓外來(lái)文明激濁揚(yáng)清,盤(pán)活社會(huì)價(jià)值體系;讓唯物辯證思維實(shí)現(xiàn)文化“拿來(lái)主義”與“輸出觀念”的有機(jī)結(jié)合,讓這種結(jié)合推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)大國(guó)的復(fù)興,愿復(fù)興之路成為全民族的夢(mèng),愿這樣的夢(mèng)想之光能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)!
復(fù)興夢(mèng),我們一直在路上!