25：單選、
科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認(rèn)識方法的不同，就會出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以致引起學(xué)術(shù)上的論爭。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看作對自己莫大的幫助，把對自己的批評當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評，更能使我感到激勵。”歌德也說過：“我們贊同的東西使我們處之泰然。我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！边@都是因為，贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤，退一步說，即使錯誤的反對意見，對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。下面對這段文字的論點表述正確的一項是（ ）。
A 科學(xué)就是探求真理
B 人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程
C 有作為的科學(xué)工作者都懂得反對意見的重要性
D 贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤
【答案】C
【解析】這是一道主旨概括題，因此，第一步需要找到文段的主旨句，即作者的觀點。宏觀上來說，文段屬于分-總-分結(jié)構(gòu)：解釋說明-提出觀點-舉例論證。結(jié)論詞“因此”引出文段論點：有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看作對自己莫大的幫助，把對自己的批評當(dāng)作珍貴的友誼。C選項即為觀點句的同義替換。因此，答案為C
【糾錯】根據(jù)結(jié)論詞“因此”，可知B項是對觀點句的解釋說明；D項屬于舉例論證的內(nèi)容，較容易排除。注意A項不是觀點句，若A項為觀點局，則文段后半部分內(nèi)容應(yīng)重在討論科學(xué)與真理的關(guān)系，從而說明科學(xué)是探求真理，但文段并沒有進(jìn)行此方面的論述
26：單選、
第二次世界大戰(zhàn)期間，美國嚴(yán)格實行配給制度，每人每天只能喝一杯咖啡。一天，羅斯福在招待會上對記者說，他早上喝過一杯咖啡，晚上又喝了一杯。記者們聽了馬上質(zhì)問：“我們每人每天只有一杯咖啡，你哪里來的兩杯?”不少記者以為，這下可是撈到了頭版頭條的大新聞了。面對記者的責(zé)難，羅斯福一點也不激動地回答說：“我確實是早晚各飲一杯咖啡。不過，晚上我是把早晨煮過的咖啡渣再煮一次?！睆拇耍藗兙桶阎筮^后再煮的咖啡叫作“羅斯?？Х取?。最適合做本段文字標(biāo)題的是（ ）。
A 羅斯福的故事
B 羅斯福與記者
C “羅斯?？Х取钡暮确?/p>
D “羅斯?？Х取钡挠蓙?/p>
【答案】D
【解析】標(biāo)題選擇屬于變形的主旨概括題，因此，本題需要尋找文段的主旨大意。文段講的小故事梗概為，在一天只允許喝一次咖啡的年代，羅斯福一天可以喝兩次，他也因此而受到記者的責(zé)難，其實，他并沒有違反規(guī)定，因為，他晚上喝的咖啡，是用早上煮過的咖啡渣再次煮過的。文段最后一句由含有總結(jié)性的“從此”引出，說明人們將再次煮過的咖啡稱之為“羅斯?？Х取保虼薉選項正確
【糾錯】文段反復(fù)出現(xiàn)“咖啡”一詞，因此，某種“咖啡”才是文段論述的主體，排除A、B。C項說的“羅斯?？Х取钡暮确ǎ闹胁]有相關(guān)介紹
27：單選、
藝術(shù)欣賞的特點，其實不過是借有限卻有力的誘導(dǎo)物，讓欣賞者利用他們的那些和特定藝術(shù)形象有聯(lián)系的生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象，接受以至“豐富”或“提煉”既成的藝術(shù)形象。無形的音樂是給人聽的，可是聽音樂的人能夠覺得看見了其實不在眼前的什么。有形的繪畫是給人看的，可是，例如畫出了洶涌水勢的馬遠(yuǎn)的《水圖》，能夠使人覺得仿佛聽見了什么。這種精神活動，實際上就是一種“再創(chuàng)造”。從文段的意思看，藝術(shù)欣賞的條件是（ ）。
A 誘導(dǎo)物，“豐富”或“提煉”，“再創(chuàng)造”
B 特定的藝術(shù)形象，生活經(jīng)驗，想象
C 無形的音樂，有形的繪畫，“再創(chuàng)造”
D 既成的藝術(shù)形象，接受，精神活動
【答案】B
【解析】原文并沒有直接出現(xiàn)“藝術(shù)欣賞的條件”這一直觀的概念，因此本題需要總結(jié)概括。整體來看，整個文段屬于總-分結(jié)構(gòu)。第一句是對藝術(shù)欣賞特點的介紹，后一句通過舉例子來對第一句進(jìn)行解釋說明。因此本題需要對第一句內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括：藝術(shù)欣賞其實就是讓欣賞者利用“生活經(jīng)驗”，發(fā)揮“想象”，對“特定的藝術(shù)形象”進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。也就是說“特定的藝術(shù)形象”是一種誘導(dǎo)物，“生活經(jīng)驗”是必要條件，“想象”是主觀條件，三者共同構(gòu)成藝術(shù)欣賞的特點，換句話說，它們是進(jìn)行藝術(shù)欣賞的條件。故B項正確
【糾錯】A項概括不全；C項屬于舉例論證的內(nèi)容；D項中精神活動過于寬泛，且概括不全
28：單選、
我國是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地?，F(xiàn)在各地都有種植。在中國戰(zhàn)國時代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂入詩的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們稱它們?yōu)椤皾h桂”。從這段文字，我們可以知道的是（ ）。
A 我國栽種桂花已有1700多年歷史
B 桂花多在我國西南、中南地區(qū)種植
C “漢桂”是最早入詩的桂樹
D 《九歌》是我國最早的詩詞
【答案】B
【解析】根據(jù)文段首句“我國是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地”?？芍狟項正確
【糾錯】A項曲解文意，原文中“漢桂”有1700多年的歷史，但在戰(zhàn)國時代就已以桂入詩了，說明栽種桂花的歷史不止1700多年；C項屬于無中生有，并沒有提及最早入詩的桂花屬于哪一種；D項曲解文意，《九歌》只是最早以桂入詩的詩詞，而非最早的詩詞