69：?jiǎn)芜x、
現(xiàn)代科學(xué)表明，“中風(fēng)”是難以預(yù)報(bào)的，患有高血壓和心臟病的人，應(yīng)當(dāng)切切牢記，當(dāng)您睡覺醒來時(shí)，頭腦千萬不要晃動(dòng)，身體要保持原來的姿勢(shì)，閉目養(yǎng)神3分鐘后再下床，這樣腦部就不再缺氧缺血了，一切都與醒時(shí)正常人一樣。用這種簡(jiǎn)單易行的自我保健療法，可以防中風(fēng)、猝死于未然。這段話的主要意思是（ ）
A 睡覺醒來時(shí)閉目養(yǎng)神3分鐘可以預(yù)防“中風(fēng)”
B “中風(fēng)”是可以預(yù)防的
C “中風(fēng)”是難以預(yù)報(bào)的
D 預(yù)防“中風(fēng)”關(guān)鍵是讓腦部不再缺氧缺血
【答案】A
【解析】本文的意思是“中風(fēng)”存在著難以預(yù)報(bào)的問題，而“閉目養(yǎng)神3分鐘后再下床”可以“防中風(fēng)”。提出問題——解決問題的分總行文脈絡(luò)，解決問題是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是“閉目養(yǎng)神3分鐘”這種解決問題的對(duì)策。故本題選項(xiàng)A
【糾錯(cuò)】文段重在說明預(yù)防中風(fēng)的正確做法是睡覺醒來閉目養(yǎng)神三分鐘這一具體做法，B選項(xiàng)說法過于籠統(tǒng)。D選項(xiàng)的內(nèi)容“預(yù)防中風(fēng)”關(guān)鍵是讓腦部不再缺氧缺血，在文段中找不到依據(jù)，屬于主觀臆想。C選項(xiàng)屬于提出的問題，不是文段重點(diǎn)
70：?jiǎn)芜x、
馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)―――這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明?！边@句話反映出（ ）
A 中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明
B 西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張
C 在特定條件下三項(xiàng)發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響
D 三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素
【答案】C
【解析】文段“三大發(fā)明是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)到來的偉大發(fā)明”強(qiáng)調(diào)的是三大發(fā)明對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的影響，即對(duì)人類歷史的發(fā)展。C選項(xiàng)和文意相符
【糾錯(cuò)】A選項(xiàng)中的西方文明在文中無體現(xiàn)，且說法過于夸大。B選項(xiàng)“西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張”在文中沒提到，屬于過度臆斷。D選項(xiàng)干擾性很強(qiáng)，但是D說法雖也是說三大發(fā)明對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的影響，但是其“蘊(yùn)含發(fā)展要素”的說法過于絕對(duì)，而C選項(xiàng)有“特定條件”這一限制，它強(qiáng)調(diào)三大發(fā)明出現(xiàn)的時(shí)機(jī)剛好符合資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的需要。從這一層面上講，C選項(xiàng)比D選項(xiàng)更合適
71：?jiǎn)芜x、
景泰藍(lán)制作的第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲（橫斷面是長(zhǎng)方形的）粘在銅胎表面上。這是一種非常精細(xì)的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能自由自在地粘成圖畫。譬如粘一棵柳樹吧，干和枝的每條線條該多長(zhǎng)，該怎么彎曲，他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸，粘到銅胎上去。柳樹的每個(gè)枝子上長(zhǎng)著好些葉子，每片葉子兩筆，像一個(gè)左括號(hào)和一個(gè)右括號(hào)，那太細(xì)小了，可是他們也要細(xì)磨細(xì)琢地粘上去。他們簡(jiǎn)直是在刺繡，不過是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線。下列對(duì)這段文字最后一句話意思的理解正確的是（ ）
A 說明景泰藍(lán)珍貴的重要原因
B 說明“掐絲”是一項(xiàng)非常精細(xì)的工作
C 說明“掐絲”這首工序要求很嚴(yán)格，難度非常高
D 贊嘆工人技藝的嫻熟與精細(xì)
【答案】D
【解析】整個(gè)文段是在介紹景泰藍(lán)制作的第二步掐絲，強(qiáng)調(diào)其非常精細(xì)，做起來要非常細(xì)致。文段中的最后一句“他們簡(jiǎn)直是在刺繡，不過是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線”，把工人們的掐絲工作比作刺繡工作，強(qiáng)調(diào)了工人們的技術(shù)很熟練，讓人驚嘆。因此，本題選D
【糾錯(cuò)】最后一句話的“他們”指的是工人，整句話強(qiáng)調(diào)是對(duì)工人技藝的評(píng)價(jià)。A的主題景泰藍(lán)的珍貴；B、C說的“掐絲”這個(gè)工序。A、B、C項(xiàng)都不是對(duì)于工人技藝的評(píng)價(jià)，故排除
個(gè)人品格道德的優(yōu)劣，有時(shí)也得看他肯不肯創(chuàng)造自己而定
一個(gè)壞人，一旦覺察出自己品格行為的卑賤可恥，一心一意要從今日起做個(gè)好人，他這時(shí)心中所有的，便是一種創(chuàng)造的意志：他在開始要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新的、善良的我。人本是有可塑性的，可好可壞；是好，是壞，但看他能不能萌發(fā)創(chuàng)造的意念，毀棄舊日之我，創(chuàng)造個(gè)新的好的我。像古時(shí)候的周處，人家因?yàn)樗麩o惡不作，稱他為三害之一，他自省悟過來以后，立刻改過遷善，登山殺虎，入水?dāng)仳?，為地方除去大害，轉(zhuǎn)眼間他便成了鄉(xiāng)里間愛戴感佩的人了
創(chuàng)造乃是一切事業(yè)的發(fā)軔，創(chuàng)造的精神是人人所該有的。目前一般人，缺乏勇敢創(chuàng)造的精神，于是就犯了怠惰病、保守病、模仿??；不肯挺起脊梁，努力去做一番創(chuàng)造的事業(yè)；小則影響自己的一生，大則影響國家民族的前途。所以我們每個(gè)人，都該自己下一番察驗(yàn)的功夫，看看是不是有病在身，努力鼓起創(chuàng)造的精神，驅(qū)逐病魔，改變生活態(tài)度，養(yǎng)成創(chuàng)造的人生觀
72：?jiǎn)芜x、
第二段中“周處除三害”的故事，可以概括為（ ）。
A 暴虎馮河
B 知恥近乎勇
C 勇者不懼
D 助人為快樂之本
【答案】B
【解析】第二段中，作者認(rèn)為“是好，是壞，但看他能不能萌發(fā)創(chuàng)造的意念，毀棄舊日之我，創(chuàng)造個(gè)新的好的我”，然后緊接著列舉了“周處除三害”的故事，以論證的自己的觀點(diǎn)。該故事是在說明周處能放棄“無惡不作”，并轉(zhuǎn)變?yōu)椤案倪^遷善”，這意味著“能夠毀棄舊日的、讓人感覺可恥的自己，創(chuàng)造新的自我”。這與B選項(xiàng)“知恥近乎勇”意思相近。知恥近乎勇的意思是人知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品質(zhì)，是對(duì)知羞改過的人的這種行為的贊賞。故本題正確答案為B項(xiàng)。這也和第二段中“一個(gè)壞人，一旦覺察出自己品格行為的卑賤可恥，一心一意要從今日起做個(gè)好人，他這時(shí)心中所有的，便是一種創(chuàng)造的意志”形成對(duì)應(yīng)
【糾錯(cuò)】A.暴虎馮河：比喻有勇無謀，冒險(xiǎn)蠻干。C.勇者不懼：有膽量的人無所畏懼。D.助人為快樂之本：強(qiáng)調(diào)助人為樂
【釋義】知恥近乎勇、暴虎馮河、勇者不懼“知恥近乎勇”：知道羞恥就接近勇敢了，勇是勇于改過。這里把羞恥和勇敢等同起來，意思是要人知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品質(zhì)，是對(duì)知羞改過的人的這種行為的贊賞“暴虎馮河”：(暴虎：空手搏虎；馮：同憑；馮河：過河不借助工具，即徒步涉水過河)。比喻有勇無謀，冒險(xiǎn)蠻干“勇者不懼”：有膽量的人無所畏懼