2014年新疆區(qū)考《行測(cè)》真題

85:?jiǎn)芜x題、

人們?cè)诓枞~生產(chǎn)和消費(fèi)過程中的約定俗成的行為模式,通常是以茶禮、茶俗以及茶藝等形式表現(xiàn)出來(lái)。如宋代詩(shī)人杜耒“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的名句,說明來(lái)客敬茶是我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié);千里寄茶表示對(duì)親人的懷念;民間舊時(shí)行聘以茶為禮,稱“茶禮”,送“茶禮”稱“下茶”,古時(shí)諺語(yǔ)曰“一女不吃兩家茶”,即女家受了“茶禮”便不再接受別家聘禮;還有以茶敬佛,以茶祭祀等等。至于各地、各民族的飲茶習(xí)慣便是異彩紛呈,各種飲茶方法和茶藝程式也如百花齊放,美不勝收。這段文字主要介紹了:

A 古代詩(shī)詞中的茶文化

B 與茶有關(guān)的民間習(xí)俗

C 飲茶的方法和茶藝花樣繁多

D 不同地區(qū)的飲茶習(xí)俗各有千秋

【答案】B

【解析】本題為一道主旨概括題。文段為總分結(jié)構(gòu),第一句話主要說明茶葉生產(chǎn)、消費(fèi)的行為模式常是以茶禮、茶俗等形式表現(xiàn)的,后文的內(nèi)容皆是舉例論證,以具體的事例說明有關(guān)茶的習(xí)俗。本題的主旨只需將首句的內(nèi)容進(jìn)行同義替換,B項(xiàng)符合。A、C、D都是例子部分,排除。故本題選擇A項(xiàng)。

86:?jiǎn)芜x題、

大家都知道生物多樣性對(duì)于保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境是非常重要的,但我們的眼光都被那些肉眼可見的植物所吸引了,完全忘記了地球上最大的生物多樣性寶庫(kù)其實(shí)是屬于微生物的,而且他們的作用要比動(dòng)植物大的多。舉列來(lái)說,海洋吸收了大氣中至少一半的二氧化碳,這一吸收過程非常復(fù)雜,有大量微生物的參與,但人類對(duì)它們情況了解的極少,因此也就很難預(yù)測(cè)它們會(huì)對(duì)氣候變化做出怎樣的反應(yīng)。幸運(yùn)的是,隨著DNA測(cè)序技術(shù)的改進(jìn),科學(xué)家們終于開始進(jìn)入這個(gè)神秘的微觀世界了。這段文字接下來(lái)最可能講述的是:

A DNA測(cè)序技術(shù)在微生物觀測(cè)中的應(yīng)用

B 微生物在海洋吸收二氧化碳過程中的作用

C 對(duì)生物多樣性的重新認(rèn)識(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義

D 微生物的活動(dòng)與氣候變化之間的關(guān)系

【答案】A

【解析】本題為一道下文推斷題。文段前半部分強(qiáng)調(diào)微生物非常重要,但人類對(duì)其的了解非常少,尾句提出了一個(gè)新的話題,即DNA測(cè)序技術(shù),根據(jù)話題一致原則,下文應(yīng)該接著闡述DNA測(cè)序技術(shù)的具體應(yīng)用。故本題選擇A項(xiàng)。

87:?jiǎn)芜x題、

①隨著核磁共振等技術(shù)的不斷進(jìn)步,科學(xué)家們基本達(dá)成了共識(shí),那就是記憶儲(chǔ)存在大腦的海馬區(qū)②科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),記憶儲(chǔ)存于神經(jīng)細(xì)胞的鏈接方式之中③這個(gè)改變是由一系列基因負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)的④要想研究記憶,首先必須弄清記憶究竟儲(chǔ)存在什么地方⑤接下來(lái)的問題是,記憶是如何被儲(chǔ)存的呢?這個(gè)問題也已經(jīng)有了答案⑥大腦通過改變神經(jīng)細(xì)胞的連接方式和連接強(qiáng)度,將某個(gè)外來(lái)刺激永久的固定于大腦之中將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A ①⑥②④⑤③

B ①④②⑤③⑥

C ④①⑤②⑥③

D ④③①⑤⑥②

【答案】C

【解析】本題為一道語(yǔ)句排序題。本題從第3個(gè)句子入手較易,第3句提到“這個(gè)改變”,根據(jù)指代就進(jìn)原則,第3句的前一句應(yīng)該是在描述改變,6個(gè)句子中,只有6句談到改變的內(nèi)容,因此,6句需在3句之前,觀察四個(gè)選項(xiàng),只有C項(xiàng)符合。故本題選擇C項(xiàng)。

88:?jiǎn)芜x題、

①隨著西夏王朝的滅亡,西夏文字逐漸淡出了人們的視線②西夏文字作為打開西夏文化的鑰匙,要完整破譯西夏文字,對(duì)于有關(guān)西夏的研究至關(guān)重要③在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史歲月中,西夏文字沉寂而去,幾乎無(wú)人知曉④然而由于毀滅性打擊,后世失傳,西夏文字被稱為“天書”⑤直到清朝乾隆嘉慶期間,學(xué)者追尋和著述西夏歷史時(shí),西夏文字才被重新提及⑥1997年,國(guó)內(nèi)第一部也是唯一的一部西夏文字典《夏漢字典》出版,這為破譯西夏文字,打開西夏文獻(xiàn)寶庫(kù)提供了一把“金鑰匙”將以上6個(gè)句子重新排序,語(yǔ)序正確的是:

A ①③⑤④②⑥

B ①⑤③⑥④②

C ②①③⑤⑥④

D ②⑥⑤④①③

【答案】A

【解析】本題為一道語(yǔ)句排序題。觀察四個(gè)選項(xiàng),首句分別為1、2,比較1、2兩句,1句為背景鋪墊,引出了西夏文字這個(gè)話題,更符合首句特征,排除C、D兩項(xiàng),再看A、B兩項(xiàng),需確定1、3、5三句的關(guān)系,1句提到西夏文字逐漸淡出人們的視線,3句緊承1句,闡述了西夏文字慢慢消失的過程,5句談到西夏文字在乾隆年間被重新提及,根據(jù)行文邏輯,應(yīng)該是先闡明西夏文字的消失過程,然后才會(huì)說明該文字被重新提及,因此,這三句應(yīng)該是135的順序。故本題選擇A項(xiàng)。