225：單選題、

殷商甲骨卜辭中有大量關(guān)于天文現(xiàn)象的記載，包括對日月出入，日月食、立表測日景，恒里、行星、新星、彗星的記錄。這些卜辭材料說明殷代的天文學(xué)已經(jīng)到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的水平。而所有這些天文觀測是與敬天的巫教分不開的。由此說明從敬無的巫教中已經(jīng)產(chǎn)生了測天的天文學(xué)，其通天的宗教目的是一致的。以下哪項如果為真，最能支持上述結(jié)論：

A 天文觀測的方式受到了巫教敬天的影響．

B 巫教盛行的同時，天文觀測水平也不斷在發(fā)展

C 殷商甲骨卜辭記錄的天文現(xiàn)象代表了當(dāng)時天文觀測的最商水準(zhǔn)

D 在巫教敬天過程中，天文觀測是占卜天意有規(guī)則可循，可靠的方法

【答案】D

【解析】論點：巫教中已經(jīng)產(chǎn)生了測天的天文學(xué)，其通天的宗教目的是一致的。 論據(jù)：（1）殷商甲骨卜辭中有大量關(guān)于天文現(xiàn)象的記載；（2）說明殷代的天文學(xué)已經(jīng)到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的水平；（3）而所有這些天文觀測是與敬天的巫教分不開的。D項：天文觀測是巫教使用的一種可循、可靠的方法，說明巫教已經(jīng)會使用天文學(xué)的觀測方式來對天體進(jìn)行觀察，說明巫教已經(jīng)產(chǎn)生了天文學(xué)。加強(qiáng)了論證。

【糾錯】A項：即使天文觀測的方式受到了巫教敬天的影響，也不能說明是否巫教中產(chǎn)生了測天的天文學(xué)。因為方式受到影響無法證明他就產(chǎn)生了測天文學(xué)。B項：巫教盛行的同時，天文觀測水平也不斷在發(fā)展，說明巫教盛行與天文觀測無關(guān)。屬于削弱項。 C項：殷商甲骨卜辭記錄的天文現(xiàn)象代表了當(dāng)時天文觀測的最高水準(zhǔn)，這只能說明殷代天文學(xué)很發(fā)達(dá)，而跟巫教無關(guān)，屬于無關(guān)項。

226：單選題、

筆跡，廣義上講，是運(yùn)用各種工具在一定界面上書寫的帶有文字規(guī)范限制的痕跡。狹義上講，就是指在自然狀態(tài)下由書寫人留在紙張上的帶有文字規(guī)范限制的書寫痕跡。因為書寫者的性格和心理特性是不同的，由此可以推測，研究人的筆跡可以分析書寫者的性格特點和心理狀態(tài)。以下哪項如果為真，最能支持上述推測：

A 不同筆跡的連筆程度和筆畫結(jié)構(gòu)是不同的

B 近代以來，很多先進(jìn)的理論和儀器被用來進(jìn)行筆連鑒定

C 據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在很多公司在招聘員工時加入了筆跡分析這一項

D 書寫的壓力、筆畫結(jié)構(gòu)和字體大小等能反映人的自我意識和對外部世界 的態(tài)度

【答案】D

【解析】論點：筆記可以分析書寫者的性格特點和心理狀態(tài)。D項具體進(jìn)一步說明書寫的壓力、筆畫結(jié)構(gòu)和字體反映人的心理狀態(tài)（自我意識和對外部世界的態(tài)度），增加了一個新的論據(jù)。A項強(qiáng)調(diào)不同筆記不同，沒有提及人的心理狀態(tài)，無關(guān)；B項鑒定筆跡的儀器，與論題無關(guān)，排除；C項錄用員工是用筆跡做考察，但是并未說明筆跡與心理問題的關(guān)系，所以排除。所以，本題答案為D。

227：單選題、

金代女真貴族的火葬主要以木棺、木匣或石函等來盛斂骨灰?；鹪嵩诮鸫嫒酥幸恢绷餍校墙鸫缙诮鹪吹貐^(qū)的士坑火葬墓與金代中期以后的各類火葬墓有著本質(zhì)區(qū)別，前者是女真舊俗的遺留，后者則受到了佛教影響。而金代中后期，女真人占領(lǐng)黃河流域后，佛教在漢族中已經(jīng)十分盛行。由此說明，金代女真貴族葬俗已經(jīng)被漢化。以下哪項如果為真，最能支持上述結(jié)論：

A 佛教在金代女真貴族中占有十分重要的地位

B 金代女真族與漢族之間的文化交流十分頻繁

C 佛教對金代女真貴族的影響不止體現(xiàn)在葬俗這一方面

D 佛教對金代女真貴族葬俗的影響是在與漢族義化的交流下發(fā)生的

【答案】D

【解析】論點：金代女真貴族葬俗已經(jīng)被漢化；論據(jù)：金代中期以后的火葬墓受到了佛教影響，此時佛教在漢族中很盛行。D項：將佛教與漢族之間建立了聯(lián)系，屬于將論點論據(jù)建立聯(lián)系。屬于加強(qiáng)論證方式，加強(qiáng)效果最強(qiáng)。

【糾錯】A項：佛教在金代女真貴族中占有十分重要的地位，這只能說明金代后期火葬受到了佛教的影響，而與是否被漢化無關(guān)，屬于無關(guān)選項。B項：金代女真貴族與漢族之間的文化交流十分頻繁，這只能說明金代女真貴族與漢族交流頻繁受到了漢族文化影響，而不能說明葬俗被漢化，屬于無關(guān)項。C項：佛教對金代女真貴族的影響不止體現(xiàn)在葬俗這一方面，說明金代后期的火葬受到了佛教的影響，這是對論據(jù)的加強(qiáng)，具有一定的加強(qiáng)效果，但強(qiáng)度不如D項。

228：單選題、

某單位有南、北兩個綠化區(qū)，擬在其中種植一些果樹。員工們推薦了4種果樹備選：杏樹、桃樹、蘋果、柿子。根據(jù)實際情況，還需滿足以下3項種植要求：（1）每區(qū)種植3種果樹：（2）至少要在一個綠化區(qū)同時種植杏樹和蘋果；(3)種植桃樹的綠化區(qū)也要種植柿子。下列選項中，一定錯誤的是：

A 兩個區(qū)都種有桃樹

B 兩個區(qū)都種有蘋果

C 只有一個區(qū)種有杏樹

D 只有一個區(qū)種有蘋果

【答案】A

【解析】本題屬于分析推理題，可以采用排除法。題干要求每區(qū)種3種果樹，至少有一個區(qū)要同時種植杏和蘋果，桃樹和柿子樹也要同時種植。將選項帶入到題干之后發(fā)現(xiàn)，只有A是錯誤的。A選項兩個區(qū)都種桃樹，因此也要種柿子樹。題干要求每區(qū)種植3種果樹，現(xiàn)在已經(jīng)種植了桃樹和柿子樹，因此只能選杏樹和蘋果樹的一種進(jìn)行種植。如果滿足題干第二個條件要求，則這個區(qū)就種植了4種果樹，與題干第一個條件矛盾。因此A項是正確答案。