157：單選、

下列選項中對于文章第二段提到的“節(jié)情以理”的“理”理解正確的是（    ）。

A 封建的仁義道德思想

B 良好的現(xiàn)代國民素質(zhì)

C 抽象的理性與道德符號

D 具有時代性的道德標(biāo)準(zhǔn)

【答案】D

【解析】“節(jié)情以理”之后出現(xiàn)了弱轉(zhuǎn)折詞“當(dāng)然”對這一詞語進(jìn)行解釋。根據(jù)“當(dāng)然......并不是要返回封建主義產(chǎn)物上去......傳統(tǒng)審美文化價值的確立首先應(yīng)該站在今天的高度去審視。這一點是基本的原則”可知，“情”和“理”都強(qiáng)調(diào)其時代性，因此D項正確。故正確答案為D

158：單選、

根據(jù)文中所述，中國傳統(tǒng)審美文化的精髓是什么?（    ）

A 天人合一與人人相合

B 善美一體，以善統(tǒng)美

C “反(返)情以和其志”

D “立于禮，成于樂”

【答案】B

【解析】材料第一段即提出“美善結(jié)合，以善統(tǒng)美，這是中國審美文化的基本特征”。第一段主要闡釋“美善結(jié)合”，第二段主要闡釋“以善統(tǒng)美”。因此故正確答案為B

【糾錯】A項是中國的文化精神特征之一；C項表述不全面，只是中國傳統(tǒng)審美文化的特征之一；D項是對“將情感升華到高尚的道德境遇”的例證

159：單選、

下面說法中不符合本文觀點的是（    ）。

A 中國傳統(tǒng)審美文化從思想性和藝術(shù)性的結(jié)合上欣賞和評價文藝作品，并且把思想內(nèi)容方面的要求放在統(tǒng)領(lǐng)的地位

B 中國傳統(tǒng)審美文化主張通過藝術(shù)形象陶冶人的性情，使人的思想感情逐漸升華到高尚的境界

C 中國傳統(tǒng)審美文化用封建禮樂的要求欣賞評價文藝作品，從而否定了文藝作品的教育意義

D 如果摒棄社會倫理內(nèi)容，審美文化不能成為國民精神的正確前導(dǎo)，就會造成中國審美文化傳統(tǒng)的斷裂

【答案】C

【解析】C項錯誤，根據(jù)“這一點魯迅在......但是強(qiáng)調(diào)美善一體，審美與文藝必須有特定的社會倫理內(nèi)容，卻是有其合理價值的”可知中國傳統(tǒng)審美文化并沒有否定文藝作品的教育意義，故本題選擇C選項

160：單選、

文中〔a〕處應(yīng)填入的詞語是（    ）。

A 衰頹

B 興旺

C 沒落

D 消亡

【答案】A

【解析】聯(lián)系上下文，上文提到地攤文化反映出那種人們“及時行樂，醉生夢死”的心態(tài)，而這種地攤文化有些泛濫。相對于地攤文化的嚴(yán)肅文化在這種環(huán)境下必然會消退，但不會消亡，選項A最為準(zhǔn)確

【糾錯】根據(jù)句意排除B項“興旺”；結(jié)合語境可知，嚴(yán)肅文藝在那種文化氛圍下勢所難免地消失，C項“沒落”指衰敗、趨向覆滅和D項“消亡”語義較重，排除