1.通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是( )。
A.說(shuō)服教育法
B.實(shí)際鍛煉法
C.榜樣教育法
D.陶冶教育法
2.近代教育史上,下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上?( )
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.杜威
D.洛克
3.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中,加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系,但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于( )
A.活動(dòng)課程
B.核心課程
C.相關(guān)課程
D.融合課程
4.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是( )。
A.與生俱來(lái)的
B.在先天因素的基礎(chǔ)上形成的
C.實(shí)踐鍛煉的結(jié)果
D.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的
5.主張“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”的教育家是( )。
A.老子
B.孔子
C.孟子
D.荀子
- 答案及解析:
- 1.【答案】D 【解析】陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故答案選D。
- 2.【答案】B 【解析】赫爾巴特首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上。故答案選B。
- 3.【答案】C 【解析】本題旨在考查考生對(duì)不同課程類型特點(diǎn)的理解與把握程度;顒(dòng)課程主張以生活化的活動(dòng)教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂講授,以兒童的親身經(jīng)驗(yàn)代替書本知識(shí),以學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)代替教師主導(dǎo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索;核心課程指的是對(duì)所有學(xué)生都必要的、且也是必修的學(xué)科領(lǐng)域;相關(guān)課程是把兩門或兩門以上學(xué)科知識(shí)綜合在一門課程中,但不打破原來(lái)的學(xué)科界限;融合課程則是打破了學(xué)科界限,把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識(shí)合并成一門課程。故答案選C。
- 4.【答案】D 【解析】本題考查態(tài)度的定義。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性,是個(gè)體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故答案選D。
- 5.【答案】B 【解析】“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”出自《論語(yǔ)》卷六顏淵第十二。意為:不符合禮教的話不能看,不符合禮教的東西不能聽,不符合禮教的東西不能說(shuō),不符合禮教的事不能做。故答案選B。
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(編輯:zhangxin29)